L’umanità che tratta il mondo come un mondo da buttar via, tratta anche se stessa come un’umanità da buttar via.
[Günther Anders – “Sulla distruzione della vita nell’epoca della terza rivoluzione industriale”]
L’umanità che tratta il mondo come un mondo da buttar via, tratta anche se stessa come un’umanità da buttar via.
[Günther Anders – “Sulla distruzione della vita nell’epoca della terza rivoluzione industriale”]
Nan-in, un maestro giapponese dell’era Meiji (1868-1912), ricevette la visita di un professore universitario che era andato da lui per interrogarlo sullo Zen. Nan-in servì il tè. Colmò la tazza del suo ospite, e poi continuò a versare. Il professore guardò traboccare il tè, poi non riuscì più a contenersi. «E ricolma. Non ce n’entra più!». «Come questa tazza,» disse Nan-in «tu sei ricolmo delle tue opinioni e congetture. Come posso spiegarti lo Zen, se prima non vuoti la tua tazza?».
[Nyogen Senzaki e Paul Reps – 101 Storie Zen]
L’orgoglio è un’arma a doppio taglio: usare con cautela.
Chi non ha mezzi, adopera l’ingegno.
Alzati e guarda il sole nelle mattine e respira la luce dell’alba.
Tu sei la parte della forza della tua vita. Adesso svegliati, combatti, cammina, deciditi e trionferai nella vita; Non pensare mai al destino, perché il destino è il pretesto dei falliti.
[Pablo Neruda]
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Recorded Reading: https://www.dropbox.com/s/kqqjju3x1xpx4ya/no%20fool.wav?dl=0
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No Fool
A folktale told
In far Japan
Relates there was
A prosp’rous man
Whose only son
Wished off to go
The Western World
To better know
Concerned, among
That distant pool,
His son be taken
For a fool,
He did at first
The lad deny,
But faced with such
A heartfelt sigh
He said if at
His good behest
The boy would pass
A chosen test
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Il tema di alibi, “non potere” è sinonimo di “non volere”.
Le emozioni sono il sale della vita, a patto che si riesca a gestirle.